二年前，一次偶然的机会，在互联网上看到了萧鼎的《诛仙》，一读之下深深的喜欢上了这部玄幻小说，迷上了它，我也成了一个《诛仙》的Fans，两年来一直对它的后继卷集进行着关注和期盼，盼着整部作品能早日出全早日面世！
等待的时间是最漫长的，感觉中也是过得最慢的、最难过的，所以古人才有了“一日不见，如隔三秋”的说法！两年多来的跟进，心中的那份等待的煎熬和辛苦是难以想像的！尽管如此，作品的写作速度却是没有以前那么快了，以前可能是一年内出四部的，第二年却是只出了一两部！到了今年写做第七部的时候却是传出作了作者把写好的稿子烧掉了大半再重新写过，好像作者对已经写就的稿子不满意、创作思路不理想或者是作品没有写出自己的创作思路，给人以一种江郎才尽、难以对《诛仙》已经出版的几集进行再续的感觉！
是不是作者创作灵感枯竭、写作才华到了江郎才尽的地步，外人不得而知，也用不着去深究，只有作者本人知晓！不过，在《诛仙》成为畅销书一举成名以后，作者萧鼎萧大侠也成了众人关注的公众人物，他的社交活动也多了起来：接受众多媒体采访、现场签名售书、与出版社合作在台湾出版繁体版的《诛仙》、与完美时空公司合作推出网络游戏《诛仙》，一直到与内蒙古人民出版社出版的《诛魔》盗版问题的纠纷、与陶东风教授的关于《诛仙》的文学价值取向的争辩……这些活动本无可厚非，人都是有功利主义倾向，毕竟人活在世上需要衣、食、住、用、行，需要经济利益，需要金钱和名利来维持生活。单从创作《诛仙》方面来讲，这些活动占用了作者的时间和精力，使作者在《诛仙》作品创作方面的投入减少，这应该可以算是近一年来《诛仙》发表周期延长、作品写作质量有所下降的一个原因。
对于萧鼎就《诛仙》盗版问题与内蒙古人民出版社进行交涉一事，谁是谁非很难说得清楚，个人不想去深究，也不想发表看对这件事情的看法，公道自在人心，有关部门对这件事情更有发言的权威，他们会把它处理好。个人感觉这件事情主要是因为《诛仙》后续卷集的发表周期越拖越长，而人们对这部作品喜爱有加，充满着期盼，抱着一种极大的能早日见到后续的希望，出版社看到了这种近乎歌迷追星的现象觉得有利可图于是做起了文章，结果导致了这件事情的发生！现实生活中这种利用人们对某个人或某件事物的热衷大发其财的案例比比皆是，有的甚至做得非常成功，比如说利用某明星的追星族而大赚演唱会门票、国内某些商家在商品或公司命名时大玩文字游戏、近来很是火爆的人们在互联网域名注册时对某些知名品牌或企业进行恶意抢注等等，不胜枚举。
对于萧鼎与陶东风教授就《诛仙》的文学价值取向问题进行的一场争议，起源于陶东风教授发表的一篇文章，题目叫做：《中国文学已经进入装神弄鬼时代》。这篇文章本人没有看过，对它的内容不是很了解，所以在这里仅从新浪网上萧鼎的博客中摘录两段来大致描述一下这场争论：
“陶教授通篇文章最重要也是最基本的一个论点核心，也是陶教授所痛恨批判的，就是以《诛仙》为代表的玄幻小说之中，以陶教授的原话来说：涉及一个关乎玄幻文学命运的更加根本的问题——玄幻文学的价值世界的混乱的、颠倒的。”
“许多人注意到玄幻文学与中国传统武侠小说（包括金庸小说）之间的渊源关系。但我必须指出一个简单的事实：以《诛仙》为代表的拟武侠类玄幻文学（有人称为“新武侠小说”）不同于传统武侠小说的最大特点是它专擅装神弄鬼，其所谓“幻想世界”是建立在各种胡乱杜撰的魔法、妖术和歪门邪道之上的，比如魔杖、魔戒、魔法、魔力、魔咒，还有各种各样千奇百怪、匪夷所思的怪兽、幻兽。这些玩意儿可谓变幻无穷，魔力无边。”
以上两段内容直接摘自萧鼎的博客中的一篇文章：《究竟是谁在装神弄鬼？——回陶东风教授》。个人感觉这是一场没有必要的争议，在争议中双方各有是非：陶东风教授创作这篇文章的时候有哗众取宠之嫌却也是依据事实而言，萧鼎为自己的作品进行辩护，一方面显出对自己作品的重视和保护，一方面也把自己年经气盛、心胸还不宽广的小家子气表现了出来！有人特别在像陶东风教授这样的在文学方面颇有造诣的大家对自己的作品做出评价或评论，应该是一件值得庆幸的事情，说明自己的作品有取得了一定的成功，能受到众人的喜爱。也只有有人评论和评价你的作品才显得与众不同，显示出作品的超出一般作品的价值，也只有这样自己的作品才能有所提高，创作出来的作品才能更趋完美！像中国古典的四大名著、金庸的武侠小说、《金瓶梅》，哪部不是众人评说，大家评论，有的甚至出现了专门的研究机构和学术机构，如研究《红楼梦》的“红学”、研究金庸武侠小说的“金学”等等，研究的论文文章也是层出不穷。难道说这些名著因为这么多人在研究、评论评价，就会变得不出名、不再是名著了？不是的，恰恰相反，它们越来越受到人们的喜爱和重视，它们也越来越家喻户晓、人人皆知了！所以我认为萧鼎不应该对为《诛仙》提出评论评价的人进行反驳，而应该虚心的接受大家的意见，并把这些意见融入到自己以后的作品中，这样对读者、对自己都是大有裨益的！在网经常看到这样一名话：“《诛仙》——后金庸武侠圣经！”，好大的口气，虽然不是作者萧鼎本人的意见了，却显示出后辈的狂妄无知，信口雌黄！本人是一个金庸武侠小说迷，喜爱着查老先生的作品，也很钦佩查老先生的为人！其它方面不说，《诛仙》在故事情节和人物塑造方面是远远不及金庸的武侠小说的，难以望其项背，更不用说再扯上影响了西方世界上千年的基督教的《圣经》了，某些人的狂妄自大由此可见一斑！
年初以来，因为工作变更，有一个月来没有去互联网上搜索有关《诛仙》的内容，近日有些闲暇，在网上找到了一些自称是《诛仙》第八部的电子书，其中一个网站的最全，声称已经是全书的大结局！当时心里一阵大喜，赶紧把该部“《诛仙》第八部”看完！经过两天的努力，把它看了个遍，看完后感觉不是出自萧鼎的手笔，无论在故事情节、人物性格和行文文笔方面都和先前几部有很大的出入：在故事情节上，到了大结局还有很多的情节没有下文或者是说把事情开了个头却突然没有了影子，具体方面有：1、南疆的巫族法术的由来，狗神的故事以及巫族与焚香谷、八凶火龙阵的关系；2、焚香谷的焚香玉册的来由，玄火鉴、八凶火龙阵的来龙去脉，焚香谷谷主的阴谋及最后的结果，焚香谷与巫族之间的联系；3、天音寺的事情基本上是解决了，但是出现的乾坤轮回盘是一个迷，还有待进行解说；4、青云门六脉山峰中的天玑锁的缘由，道玄失控入魔后的结果，万剑一的身世之迷，林惊羽的前程问题，后山幻月洞府的秘密，诛仙剑阵的秘密；5、鬼王宗宗主的结局，伏龙鼎的出处以及与乾坤锁和乾坤轮回盘的关系，四灵血阵的威力及结果，鬼先生的身世以及它与巫族的渊源,四大护法的去留问题；6周一仙的身份问题，小环的身世及与鬼先生和南疆巫族的渊源；7、碧瑶是否会醒过来，五大女主角——碧瑶、陆雪琪、千年狐妖小白、金瓶儿、小环与男主人公张小凡（鬼厉）之间的爱情归属以及各人的最后结局，猴子小灰、水麒麟和四大灵异怪兽——黄鸟、烛龙、夔牛、饕餮的传说和它们的最后结局，天书到底有几卷以及它与各大门派、灵兽、神器之间的渊源，各大门派最后何去何从。在人物性格方面，张小凡的性格已经不在是以前那种倔强、不屈不挠的个性，变成了一个懦弱、有点感情用事、不从大局着想、做事情不经过头脑思考的很平庸的一个人；至于苏茹则成了一个只会殉夫的中国封建传统式的妇女，完全不像是一个得道的、已经活了几百年的修真道人！在行文文笔方面，在大结局那几章几乎是跳跃式的写法，结构很不严谨；措词上竟然出现了很多只有现代生活中才能找到的用词和口气！
尽管不是萧鼎本人手笔，这部“《诛仙》第八部”也有许多的可取之处，萧鼎在以后的《诛仙》的创作中可以借鉴一下（事实上在萧鼎写《诛仙》第七部的时候就已经从网友的创作中借鉴了一些创作思路），下面结合本人的一些想法一起来说明：
1、这部作品的前面几集风格和前几部的写作风格很相似，故事情节和人物的塑造也紧扣前几部，作者可以完全照搬下来进行创作和发挥；
2、故事的结局个人认为不是很好，作者应该改一改，个人的想法是：1、各大门派：焚香俗灭亡，南疆巫族演化成为苗族的先人，天音寺融入到佛教中，青云门融入到道教中，鬼王宗解散灭亡，小环所在的鬼道属于南疆巫术的一支，融入到南疆巫族中，成为南疆巫族的正派领袖；2、各种上古神器——诛仙剑、伏龙鼎、乾坤轮回盘、聚火盆、噬魂等法器，在消灭各种异端神异力量如鬼王宗等后，完成使命，神秘失踪返回上古时期；3、上古洪荒时期的遗留下来的上灵异神兽——水麒麟、猴子小灰、四大灵异怪兽——黄鸟、烛龙、夔牛、饕餮，在少来异端神异力量后，完成使命，神秘消失，转化成为人们的守护神祉，被用来建筑在屋檐上等地方作为吉祥的象征；4、各种法术在异端神异力量消灭后，神秘消失或者年久不用而失传，当然天书之类记载这些法术修习方法的“秘笈”也就失传了；5、各大角色的结局：焚香谷一干人等死于和南疆巫族的交锋，南疆巫族也在这一次交锋中精英损失殆尽，最后由鬼先生的传人小环接掌并把巫族延续下来；天音寺众僧由于修习佛法对世俗红尘看得比较透彻，他们得以善终，寿终圆寂；青云门各脉掌门均由新一代执掌，老一辈长老、掌门或在与鬼王宗一战中战死或隐退修真，新一代中，陆雪琪和林惊羽成了出类拔萃的人才，道玄真人被诛仙剑阵噬而亡；鬼王在正邪大战中战死，四大护法隐退，魔教解散，鬼王宗灭亡；鬼先生其实是南疆巫族的一位得道高人，是南疆巫术的一枝，但因心术不正或其它的原因而被巫族驱逐，最后死于耗费自己一生精力的四灵血阵，因果报应，“玩火自焚”，在临死前大彻大悟告知鬼厉四灵血阵的克制方法；周一仙，一位青云门的修真得道前辈高人，看破世俗红尘，在鬼厉修行后几部天书和发动诛仙剑阵与四灵血阵进行战斗时颇有指教，其后继续浪迹天涯，云游四海，不知所终；小环，一个天赋异禀的圣女，受到鬼先生的青睐授以鬼道秘术，后因偶然机会得悉全部南疆巫术，并唤醒沉睡了十年之久的碧瑶，后成为南疆巫族圣女，执掌巫族；陆雪琪，一个天资聪颖的女子，以天琊神剑为法器，加上与鬼厉一道习得一卷天书的内容，道法得以突飞猛进，后执掌青云门小竹峰一脉，专心修真，和林惊羽成为青云门后起之秀中的翘楚，颇得其师真传；林惊羽，张小凡童年的玩伴，草庙村村民，和张小凡一同进入青云门，后受到万剑一的垂爱，道法造诣进展神速，颇得万剑一真传，有万剑一的风范，为青云门后辈中的翘楚人物；小白，千年狐妖，本性纯洁，看到鬼王在四灵血阵成功后的疯狂表现以及鬼王宗的血腥场面，大失所望，突然有所领悟，对红尘人世不再留恋，心中产生了退隐的念头，只是心中还一直牵挂着碧瑶未能随愿，后看到小环把沉睡十年的碧瑶唤醒，加上张小凡对碧瑶眷爱有加，心中放心，于是归隐山林，不再涉足人世俗事。数百年后终究摆脱不了狐狸的本性，重现人间，成为红颜祸国的促使商朝灭亡的妲已；金瓶儿，合欢派妙公子，名字由作者直接取自于《金瓶梅》一书，暗示着她与《金瓶梅》中的女主角有着许多共同点，事实上在作品中也确实是如此。她有着姣好的身材，妖媚动人，更有一双能摄人心魄的“电眼”足以让天下男人拜倒在石榴裙下。对于这种女性，结局最难以界定，本人的中国传统封建思想比较重，所以藉由她与鬼王之间的相互不信任，让她和苍松道长一样，死于四灵血阵之下，成了四灵血阵的祭品。至于其他的结局方式，完全可以由作者去发挥；碧瑶，鬼王宗宗主的女儿，十年前兽神席卷中原的那场浩劫中替张小凡挡下了诛仙剑的一剑后，魂魄被封锁在合欢铃中，沉睡十年，直到小环修得巫族法术将她唤醒，苏醒后的碧瑶与张小凡在青云门大竹峰后山隐居，两人过着幸福的生活；在碧瑶沉睡的十年中，张小凡（鬼厉）想尽一切办法，竭尽自己所能想救醒她，未能成功，充分的体现了他对她的爱意和愧疚！鬼厉，曾经的草庙村的张小凡，一生历经生活数重磨难和坎坷，却因祸得福集正邪两道几大门派法术于一身，机缘巧合习得数卷天书，成为世间唯一通习天书的人，为人亦正亦邪，为爱情执着，性格倔强，后在周一仙、小环等人的点醒指教下利用习得的天书密法，发动诛仙剑阵与鬼王宗的四灵血阵对执，并最终战胜对方，为天下苍生带来太平新生。消灭异端神异力量天下趋于太平后，与自己心爱的女人碧瑶一同隐居于青云门大竹峰后山，过着平淡而甜蜜的生活；6、整个作品的大结局应该是各种法术消褪，各种灵异力量隐去，天下趋于太平，逐步走上正规的生活，并开始沿着现有的人类历史轨迹发展，向有文字记载的人类社会历史时期迈进！
3、个人认为天书应该有七卷，除了前面几部中提到的四卷外，在鬼王宗总部、青云门后山幻月洞府各有一卷，南疆巫族和焚香谷共有一卷。鬼王宗总部那一卷已经在鬼王手中，加上鬼先生所习的一卷致使四灵血阵大功告成；南疆巫族的一卷内容包括鬼道、八荒火龙阵、巫术和焚香谷的绝学；青云门的一卷内容包括诛仙剑阵、天玑锁和青云门各种绝学；天音寺的那一卷也是如此；
4、按照本人的想法，在不再加入其它的故事情节的情况下，还有大约三部的创作空间，整部《诛仙》即可付梓面世！
以上就是本人对《诛仙》的一些想法，可能有些观点带有个人感情色彩，比较偏激，引起不快，如果真是这样，本人在此先道个歉，说声对不起，同时也请大家多多包涵、请大家谅解！这些观点也仅代表个人观点，仅供参考，如果能给《诛仙》的创作带来些许的帮助和参考，本人深感欣慰！